唸書筆記摘抄年夜全20篇
導語：唸書筆記是指唸書時為瞭把本身的唸書心得記載上去或為瞭把文中的出色部門收拾出來而做的筆記。勵志故事網的小編明天給年夜傢分送朋友唸書筆記摘抄年夜全20篇，盼望年夜傢可以或許愛好。
1《愛的教導》唸書筆記
我最愛看的書是《愛的教導》。這本書我曾經看過三遍瞭，但我還想多看幾回，越看越有味道，越看越受教導。
《愛的教導》這本書中的主人公是三年級的一個意年夜利小孩——安利柯。這本書用日誌的情勢記載瞭安利柯所見所聞的動人故事。
我印象最深的是《爸爸關照著》這個故事。故事講的是一個鄉間少年往探望爸爸卻鬼使神差認錯瞭爸爸，但在這個年青人了解本相後還好意地照顧這個“爸爸”，直到這個白叟傢往防水世。故事太動人瞭，年青人的愛心真巨大。
這本書中我最崇敬的人是卡隆，他善解人意，還樂於輔助同窗，佈滿聰明和公理感。我今後壁紙也要向他那樣，他是我進修的模範。
假如我們從小就了解愛他人愛本身，輔助他人不圖報答，他人輔助我們常懷感謝之心，人們就會因富有愛心而仁慈，世界就會因佈滿愛心而美妙。
2《水滸傳》唸書筆記
讀瞭《水滸傳》，一百零八個繪聲繪色的好漢英雄抽像在我的心目中不竭高峻起來……
《水滸傳》以宋江起義為線索，藝術地再現瞭中國現代官逼平易近反的悲壯畫卷，揭穿瞭封建社會尖利的階層牴觸，同時向我們展現瞭宋代的政治文明、平易近情風景等社會景不雅，並勝利塑造瞭宋江、林沖、魯智深、李逵、武松等一大量光鮮的梁山英雄抽像，是一部氣勢磅礡的好漢傳奇，具有極高的藝術成績。
讀瞭《水滸傳》，我深深地覺得：一個具有激烈公理感的人，就是一個精力高貴的人。從古到今有幾多好漢英雄，舍生取義。他們為瞭公理，為瞭真諦不屈不撓。由於激烈的公理感告知他們，什麼是不應做的，什麼是值得用性命往鬥爭的。一個沒有公理感的人，是不會懂得這些的。
在此後的生涯中，我要做到長短清楚，積極蔓延公理，在本身盡力做功德的同時，努力勸止他人的不良行動，從點滴做起，盡力把本身打形成一個精力高貴的人！
3《簡愛》唸書筆記
簡愛是一個極為平常的女孩，從小掉往泥作怙恃，被寄養在裡德舅媽傢，可是無論她如何做也討不瞭舅媽的歡心，於是她決議要上學。到瞭黌舍，聽她的好伴侶海倫說那邊是一個相當於孤單院的黌舍時，她萬分歡樂，正因那邊的孩子都是孤兒，她們的設法是分歧的。她長年夜後在那邊做瞭兩大哥師，當她分開瞭黌舍，開端找任務，不久她就擁有瞭一個不錯的任務。之後，她救瞭羅切斯特師長教師，並和羅切斯特生瞭一個心愛的小孩。
是的，這就是簡愛的平生，從書中我看到瞭她的勇氣，看到瞭她的愛與莊嚴，我覺得一種忸捏，空調工程假如換作是我的話，羅切斯特師長教師的房間著瞭年夜火，我不了解本身能否會沖出來用水把火澆滅。
實際生涯中父親母親他們做錯瞭，我卻不敢辯駁，可是簡愛卻當即改正瞭年夜人說的話，我卻說都不敢說，實在我心中的君子在大呼：不！你們錯瞭。簡愛的勇氣我非常信服。
簡愛，一個平常的女孩，實在她並不服凡，她很巨大，由於她告知我們瞭一個事理：即便是最平常的女孩子，也要有本身的勇氣、愛與莊嚴。
4《格林童話》唸書筆記
《格林童話》是經由過程“寓教於故事”的情勢，讓讀者坦蕩眼界、增加常識、理解事理，吸取到安康生長的豐盛“養料” 。而且，經由過程寓言故事，教讀者一些講義上未能學到的事理。教會讀者“辨別善惡”“一分耕作，一分收獲”“做人不克不及懶惰”“聰明是提高的門路”“碰到風險要沉著”等做人、待人的事理。
《格林童話》的說話樸素無華、活潑流利，簡明易清潔懂，朗朗上口，佈滿瞭德國的鄉土頭土腦息。
《格林童話》寓教於樂，每一則故事都有深入的人生哲理。《背包、帽子和軍號》告知人們幹事不克不及太貪婪，多做一些輔助他人的事，必定會獲得別人的好報；《灰姑娘》則闡明瞭凡事不克不及光看表面，美妙的實質總有一天會被人發明的；《不孝的兒子》教人們理解瞭看待怙恃、晚輩必定要孝敬、尊重……
文中的主人公特性光鮮，善惡對錯瞭如指掌。不少主人公憨態可拘、幽默好笑，故事妙趣橫生，令人著迷。老是把真、善、美與假、惡、醜的牴觸沖突置於斑斕多彩的幻境之中，借助神奇的氣力化解牴觸，以“善有惡報，惡有惡報”的終局了結。故事濾水器中，天然與神奇，實際主義與浪漫空想交相照映，融為一體，使讀者既覺得故工作節通情達理，又表現瞭讀者的志願，從而獲得知足。現在在如許一個物欲如潮如流的社會裡，有些人迷掉瞭標的目的，有時無法對的分辨善與惡、對與錯。這種時辰，無妨看一下《格林童話》，在一個個活潑、簡略的故事裡你會體味出內涵的深入意義——以感性的立場往分辨人間的善惡對錯。看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，了解一下狀況故工作節體味一下此中的意義，觀賞其說話藝術的特點。如同采擷最豐富的花果，吮吸最甜蜜的甘露，來滋養本身，豐盛本身，進步本身。
5《海底兩萬裡》唸書筆記
翻開《海底兩萬裡》，我懷著獵奇的心境和書中的主人公探險傢尼摩船主一路搭乘搭座著鸚鵡螺號潛水艇開端瞭佈滿傳奇顏色的海底之旅。
鸚鵡螺號的尼摩船主是一個謎一樣的人物，他性情怪僻，但看到伴侶逝世往卻會無聲地落淚；他常識廣博，會收留一切討厭海洋的人；他會把上百萬黃金送給窮苦的人；他會把整口袋的珍珠送給不幸的采珠人；甚至還為法國當局了償幾百億國債；他還會迴避人類，對別人實施恐怖的報復……尼摩船主對人類有根深蒂固的不信賴感，貳心中佈滿無盡的苦楚，卻還是個仁慈的人。
在南極缺氧的時辰，那時隻有潛水服上的儲氣罐裡還有一絲空氣。那時因為缺少氧氣，他們簡直虛脫。這時，尼摩船主沒有往吸那最初一絲空氣來保持性命，而是把生還的機遇留給瞭傳授。他為他人的性命而不吝就義本身的性命，他的行動激動瞭有數讀者，也深深激動瞭我。
作者的驚人之處不單隻是他寫的誇大、動聽而富有迷信意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀的明天已層見迭出，可是在凡爾納的時期，人們還沒有發現可以在水下翱翔的潛水艇，甚至連電燈都還沒有呈現，在如許的佈景下，凡爾納在《海底兩萬裡》中勝利的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，並在小說頒發25年後，人們制造出的真正的的潛水艇，與小說描述的年夜同小異，這是如何的預感力，所以說凡爾納作品中的空想都以迷信為根據。他的很多作品中所刻畫的迷信空想在明天都得以完成。更主要的是他作品中的空想勇敢別緻，並以其真切，活潑，漂亮如畫令人讀來興趣盎然。他的作品情節驚險波折，人物繪聲繪色，終局出人意表。一切這些使他的作品具有永恒的魅力。
6《三國演義》唸書筆記
我從小愛看《三國演義》，在一二年級的時辰，就常捧著厚厚的《三國演義》啃，似懂非懂地沉進觸目驚心的年夜戰之中。
《三國演義》真不愧是我國最有名、最出色的汗青小說，他向我們展現瞭出色壯闊的三國興亡的汗青畫卷。無論是足智多謀的諸葛亮，仍是陰險狡猾的曹操，仍是氣度狹小的周瑜、勇敢善戰的關羽、趙雲……一個個繪聲繪色的抽像，都已深深印在我心中。
諸葛亮是我在《三國演義》中最觀賞的一小我物，他的平生鞠躬盡，逝世爾後已，他熟知地理地輿，足智多謀，他火“窗簾玲地板妃，你要相信我，事實並非如此！”高紫軒仍然遺願玲妃希望聽到他的解釋。燒博看坡，借春風，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延……一個個故事感動人心，使人難以忘記。就拿“草船借箭”來說吧，固然他了解周瑜吃醋他，想用造十萬支箭讒諂他，可他保全年夜局，開朗年夜度，不肯意在年夜敵以後時與周瑜鬧翻，而是將計就計，立下軍令狀。他猜測三天內必有年夜霧，懂得魯肅的忠誠，了解他不會泄露借船秘密，更深知曹操多疑，料定他不敢等閒收兵。諸葛亮設定草船，特別假裝，應用年夜霧，“一字兒擺開”，是為瞭受箭的面積年夜、多少數字多；讓軍士“擂鼓呼籲”，是為瞭虛張氣勢，提醒曹軍射箭標的目的；命令把船“失落過去，船頭朝東，船尾朝西”，既能增添受箭面積，使船身堅持均衡，又能使回程順風逆水，奇妙天時用草船“借”來十萬多支箭，破壞瞭周瑜的詭計，使周瑜自嘆不如……諸葛亮的錦囊妙計，怎能不讓人信服得心悅誠服呢？
《三國演義》真是一部百看不厭的好書，每瀏覽一次，我就感到多瞭一次分歧的體驗，讓我收穫頗豐。
7《追鷂子的人》唸書筆記
《追鷂子的人》講述瞭12歲的阿富汗富傢少爺阿米爾與他父親仆人的兒子哈桑之間的友誼故事。作者並沒有很富麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細膩地勾畫瞭傢庭與友情，變節與救贖，卻給我以震動。
當仆人哈桑——阿米爾最好的同伴，被其他富傢少爺圍困在角落裡施以暴力時，阿米爾——哈桑最信賴的伴侶，卻伸直在昏暗的角落裡默默註視，直到淚如泉湧卻仍不敢挺身輔助哈桑時，我聽到瞭心碎的聲響。
可命運的指針並沒有結束，阿米爾由於脆弱而極端懼怕直至忸捏不已，無法面臨哈桑。最初甚至栽贓他，讓他永闊別開瞭這個傢。到之後阿米爾得悉哈桑竟是本身同父異母的兄弟時，懊悔與傷痛糾結。
傍邊年的阿米爾偶爾得知哈桑的新聞時，他卻掉臂風險，前去傢鄉阿富汗，開端瞭救贖。但時光是恐怖的，由於它可以讓一切都轉變。終於回到傢鄉的阿米爾，目擊瞭傢鄉的變更，戰亂不竭，平易近不聊生。同時也見到瞭兒時的老管傢，見到冷氣排水瞭曠廢的傢，也得知瞭哈桑的逝世訊。
哈桑逝世瞭，阿米爾的救贖卻沒有結束，哈桑獨一的兒子索拉博落進瞭阿米爾兒時的宿對手中，兒時的脆弱和愧疚環繞糾纏著中年的阿米爾……，一場救贖再次開端。
故事的最初，阿米爾救回瞭索拉博，可此時的索拉博卻因精力上的傷痛至以完整掉往情感，唯有說颳風箏——那哈桑和阿米爾童年最愛好的玩物時，才會不知覺地笑起來……
為什麼生涯在如地獄般的地板美國，闊別硝煙彌漫的阿富汗，阿米爾依然有著揮之不往的愁緒，依然想著阿誰令他魂牽夢繞的故鄉，是哈桑，阿誰最忠於他的奴仆，不，是童年的同伴，是他最愧對的人，讓他的心靈永遠處在懊悔與不安中。
也許故事的終局並不完善。故事的終局，索拉博的不語和緘默以及放鷂子時他的笑，讓我覺得一絲哀痛，卻也有如負重釋。由於阿米爾追過，救贖過，英勇面臨過。也許有些許甜蜜與辛酸，但人生就是如許，出錯，錯過，再用平生來挽回。
生涯中的每一小我都是阿米爾，都在不竭追隨那早已消失的哈桑，或而掃興，或而欣喜，或哭或笑。人生也許就是在不竭悼念和追隨曩昔中渡過的，我想：書中的感情不只僅是親情，不只僅是友誼，隻如果可以或許沉下心來瀏覽的人，城市被此中直指人心的感情感動，也會從中折射出本身已經有過的心緒，好比損害他人時的稱心和猶疑；危機關頭的脆弱無助；親人面對風險時的忙亂無措；戀愛乍到時的急躁不安；掉往親人時的哀痛孤單；應當擔負義務時的無私推諉，以實時常湧上心頭的自責、自大和贖罪的沖動……如許的感情沒有任何的虛假造作，是一小我在面對變更的那一刻來不及思考的真正的反映，是一小我在夜深人靜時最私密的撫躬自問。胡賽尼的筆如同一把尖銳的刻刀，將人道的真正的描繪得極盡描摹。
書的後半段寫得是主人私心靈的救贖。他費盡周折找到瞭哈桑的兒子索拉博，追到瞭心中漂移已久的鷂子，從頭成為一個堂堂正正的男人漢，生涯的年夜門終於又向他關閉瞭。阿米爾的終局，比擬較而言，是幸福的。他終於清楚瞭彼此的意義——以性命為價格。
讀完這本書就像品一杯茶，有一點點甜蜜，但此中的甜美讓我回味很久。實在人生不恰是一杯茶嗎?
8《穆斯林的葬禮》唸書筆記
《穆斯林的葬禮》，作傢霍達的代表作，獲第三屆茅盾文學獎。這部五十餘萬字的長篇，以奇特的視角，誠摯的感情，豐富的容量，深入的內在，冷峻的文筆，密意回看中國穆斯林漫長而艱巨的萍蹤，提醒瞭他們在華夏文明與伊斯蘭文明的撞擊和融會中的心路過程，以及在特定的時期氣氛中對人生真理的迷惑和尋求，出力塑造瞭梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學畫廊中史無前例的人物群像，血肉飽滿，繪聲繪色。
讀完這本書感慨很深。她文筆的傾吐，讓我這個一向對伊斯蘭教淡薄的人，對它寂然起敬……我懂得瞭很多回平易近在生涯中的傳統禮儀和常用的阿拉伯語，由於文中的回族人對登峰造極的真主安拉非分特別崇奉。回憶書各種，不知該如何評價書中所展示的血肉飽滿的人物。由於，霍達以她深入的內在冷氣塑造出的人物抽像都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、美麗、處處透漏呈現代女孩兒特色的韓新月和才幹橫溢、賦有義務感的楚燕潮的戀愛喜劇而深深可惜，為梁君壁事事尋求完善，小氣的毀失落兩對人命運的行動而遺憾。但一方面，也感到她很不幸，究竟韓子奇曾賜與過她損害，她有權力隨心所欲。梁冰玉呢？我感到他應當是本書中最值得同情的人。由於阿誰已經擁有一個幸福的傢庭，有特性的女孩兒，終極卻成為一個行將就木的白叟，孤獨流浪異鄉。
9《童年》唸書筆記“好的。”笑臉空姐起哄咖啡，放置在廣場上的秋天，前面的“請享受。”
每小我都經過的事況過童年。童年是美好的，童年是快活的，童年是幸福的，童年是值得回想的……而高爾基的童年卻那麼的可怕、悲涼，令人不敢往回憶。
不幸的高爾基3歲失怙，掉往瞭親熱的父愛，隨著母親和外祖母，離開瞭外祖父的一個小染坊。從此，暗中的生涯來臨到高爾基的頭上。外祖父的性格非常的急躁，常常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈呈現瞭暗影。
之後高爾基又結識瞭貼心伴侶小茨岡，兩人無話不談，結下瞭深摯的友情。可是，曇花一現，不幸的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害逝世瞭。高爾基就如許掉往瞭老友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打本身的妻子，還天天鬧著要分傢產，兄弟之間一點也不連合，兩個兒子薩沙也被教壞，處處玩弄高爾基。爾後，高爾基又熟悉瞭木工“功德情”，兩人成瞭老友，成果被外祖父趕走。高爾基有個繼父，非常兇，常打人，幾年後，最心疼他的外婆逝世瞭，母親也逝世瞭，就被外祖父趕出門靠撿渣滓為生。
外祖父卡什林性格急躁、乖戾、貪心、無私；兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、無私的奸商。隻有仁慈、和氣，富有情感的外祖母讓他生涯在這種周遭的狀況下有一絲絲的撫慰。
我愛好文中的外祖母，她似乎有種特別的親和力，她有講不完的故事。並且她是那麼愛她的後代。即便是米哈伊爾和雅科夫這兩個年夜好人，她也並沒有懇求外祖父嚴格地處窗簾分他們。一個仁慈的人，又怎會愛好在傢裡產生戰鬥呢？面臨外祖父毫無情面的吵架，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除瞭一些教導和友情，沒有什麼再值得回想！在歡喜中，在哀痛中，在愛與恨的交錯中，他的童年就如許促而過。在瀏覽中，我發明他的愛，沉思他的恨，咀嚼著冥冥之中暗中的光亮。
我們此刻人給家足 ，要什麼有什麼，又是怙恃的“掌上明珠”和“心肝寶物” ，哪能和高爾基那悲涼的童年相提並論，年月的分歧就是差異，一個是地獄， 一個是天堂；一個佈滿陽光，一個處處暗中。我們此刻的童年來之不易啊！
10《鋼鐵是如何煉成的》讀後感
近期，讀瞭《鋼鐵是如何煉成的》一書，感慨很深。
讀時的心境是跟著保爾 柯察金的生長、命運而升沉。細細咀“玲妃，你這是幹什麼？玲妃，你冷靜，玲妃，靈飛！”嘉夢嚇得趕緊回來。嚼著這本書，咀嚼著保爾的精力。更加感到我們應從保爾精力中吸取養分，果斷幻想信心，建立對的的世界不雅、人生不雅和價值不雅。
記得書中有段名言到處頌揚：”人的性命是最可貴的。當他回想舊事的時辰，不該該為湊數其間而懊悔……
差未幾沒有一小我情願平平淡庸的生涯，由於即便是小草也在盡力著為春天增加一絲綠色，盼望在春回年夜地的彩卷上留下本身的身影 。可是卻未必人人城市煉就一塊好鋼。
那麼鋼鐵是如何煉成的？信任年夜傢的腦海裡必定會呈現那炎火熊熊的煉鋼排場。實在，人生就好像煉鋼！沒有什麼工具是與生俱來的，“鐵”釀成“鋼”，隻有一種道路——煉！有人說保爾是生成的好漢，實在，在這個世界上是沒有生成的好漢的。保爾之所以可以或許成為好漢，完整是因為本身的盡力——在烽火紛飛的疆場，面臨生與逝世的考驗，他沒有撤退退卻；在疾風暴雪的扶植工地，面臨凡人難以忍耐的休息強度和溫飽，他沒有倒下；在雙目掉明、疾病纏身的情形下，面臨書稿喪失、身材日就衰敗的無情衝擊，他仍沒有屈從，終於從一個出生麻煩的少年，生長為一名具有高尚幻想、高貴品德和堅濾水器強風格的共產主義兵士。
人生，可以說是一段波折而康莊大道的路。在人生的旅途中，你會碰到重重的艱苦，要往面臨掉敗的衝擊和不被人懂得的苦楚，等等。可是，這一切都是長久的。在衝破妨礙、克服艱苦後，回想走過的途徑，我們就會貫通到，那是考驗人生的火焰。
幾多好漢、巨人，都是在熊熊熄滅的火焰中錘煉出來的，正如人們常說的：”寶劍鋒從磨礪出，梅花噴鼻自苦冷來。”和保爾比擬，我們在進修和生涯中碰到的艱苦其實是眇乎小哉的，我們有什麼來由唉聲嘆氣、纏足不前呢？
一小我隻有建立高尚的幻想，培養精良的本質，並有固執的尋求，在對的的生涯目的，他才不會被生涯所拖累，不會被不幸所壓服，他才會在磨難的熊熊炎火中剛強起來，成熟起配線來，往酷愛生涯，往充分本身，迎接美妙的今天。
當今的社會是競爭劇烈的信息社會，常識經濟已初見眉目。
從國際社會來看，戰爭與成長成為時期的主旋律，國際繚繞經濟和科技睜開的競爭日趨劇烈，列國都著眼於搶占21世紀成長的制高點，這就使我國面對著新的機會和新的挑釁。中國“遇上時期”的程序正在加速，這就使我們中華平易近族面對著走向周全復興的機會和挑釁。 國傢需求學問廣博、意志剛強、處事武斷、勇於立異的人才。所以，我們別無選擇，隻能是跨越常識的坎坷，一往無前！
21世紀的鐘聲曾經敲響，我們站在新世紀的門檻上，尋覓往日的好漢情結，重塑“保爾精力”，意義非同小可。為瞭我們巨大內陸的繁華興盛，讓我們以保爾為模範，往煉就人生，悲觀地擁抱將來吧！
“人最可貴的工具就是性命，性命屬於我們隻有一次罷了。人的一是生應當如許來渡過的：當他回想舊事時，不因虛度韶華而懊悔，也不因曩昔的湊數其間而恥辱，如許，他在臨逝世的時辰就可以或許說：‘我的全部性命和所有的精神，都獻給瞭世界上最絢麗的工作——為人類的束縛而奮鬥。’”
——保爾 柯察金的心坎獨白
11《海底兩萬裡》讀後感
翻開《海明架天花板底兩萬裡》,我懷著獵奇的心境和書中的主人公探險傢尼摩船主一路搭乘搭座著鸚鵡螺號潛水艇開端瞭佈滿傳奇顏色的海底之旅.
這部作品論述法國生物學者阿龍納斯在陸地深處觀光的故事.這事產生在一八六六年,那時海上發明瞭一隻被判斷為獨角鯨的年夜怪物,他接收約請餐與加入追捕,在追捕經過歷程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.實在這怪物並非什麼獨角鯨,而是一艘結構巧地磚妙的潛水船.潛水船是船主尼摩在年夜洋中的一座荒島上機密建造的,船身牢固,應用陸地發電.尼摩船主約請阿龍納斯作海底觀光.他們從承平洋動身,顛末珊瑚島,印度洋,紅海,地中海,進進年夜西洋,看到很多罕有的海活潑植物和水中的奇怪氣象,又經過的事況瞭擱淺,土著土偶圍攻,同鯊魚格鬥,冰山封路,章魚襲擊等很多險情.最初,當潛水船達到挪威海岸時,阿龍納斯不辭而別,把他所了解的海底機密頒布於世.書中的主人公尼摩船主是一個帶有浪漫,奧秘顏色,很是吸惹人的人物.尼摩依據本身的design建造瞭潛水船,潛航在海底停止年夜範圍的迷信研討,但這似乎又不是他這種孤單生涯的唯一目標.他迴避開他的仇敵和危害者,在海底探尋不受拘束,又對本身孤單的生涯深深覺得悲哀.
這部作品集中瞭凡爾納科幻小說的一切特色.波折嚴重,虛無縹緲的故工作節,瞬息萬變的人物命運,豐盛詳盡的迷信常識和細節真切的美好空想融於一爐.作者獨具匠心,奇妙結構,在漫長的觀光中,時而將讀者推進險象環生的邪惡周遭的狀況,時而又帶進佈滿詩情畫意的美好境界;洶湧澎湃的排場刻畫和細致進微的細節描繪瓜代呈現.讀來令人著迷,不能自休.
作者的驚人之處不單隻是他寫的誇大,動聽而富有迷信意義的小說,更驚人的是他在書中所寫的故事,盡管在二十一世紀的明天已層見迭出,可是在凡爾納的時期,人們還沒有發現可以在水下翱翔的潛水艇,甚至連電燈都還沒有呈現,在如許的佈景下,凡爾納在《海底兩萬裡》中勝利的塑造出鸚鵡螺號潛水艇,並在小說頒發25年後,人們制造出的真正的的潛水艇,與小說描述的年夜同小異,這是如何的預感力,所以說凡爾納作品中的空想都以迷信為根據.他的很多作品中所刻畫的迷信空想在明天都得以完成.更主要的是他作品中的空想勇敢別緻,並以其真切,活潑,漂亮如畫令人讀來興趣盎然.他的作品情節驚險清潔波折,人物繪聲繪色,終局出人意表.一切這些使他的作品具有永恒的魅力.
鸚鵡螺號的尼摩船主是一個謎一樣的人物,他性情怪僻,但看到伴侶逝世往卻會無聲地落淚;他常識廣博,會收留一切討厭海洋的人;他會把上百萬黃金送給窮苦的人;他會把整口袋的珍珠送給不幸的采珠人;甚至還為法國當局了償幾百億國債;他還會迴避人類,對別人實施恐怖的報復……尼摩船主對人類有根深蒂固的不信賴感,貳心中佈滿無盡的苦楚,卻還是個仁慈的人.
我懷著一種崇拜的心境,開端和書中的主人翁探險者博物學傢阿尤那斯,搭乘搭座鸚鵡螺號潛水艇,開端他佈滿傳奇顏色的海底之旅.鸚鵡螺號從japan(日本)海動身,進進承平洋,年夜洋洲,然後達到印度洋,顛末紅海和阿拉伯地道,離開地中海.潛艇顛末直佈羅陀海峽,沿著非洲海岸,徑直奔向南極地域.然後又沿拉美海岸北上,又追隨熱流離開北海,最初消散在挪威西海岸的年夜旋渦中.在快要十個月的海底旅行過程中,鸚鵡螺號以均勻每小時十二公裡的航速,徐徐行駛.
在令人著迷的故事中,還同時警告人們在看到迷信技巧造福人類的同時,器重避免被壞人應用,迫害人類本身危機的行動;提出要愛惜海豹,鯨等陸地生物,訓斥濫殺濫捕的不雅念.這些至今依然熱點的環保話題,早已在兩百年前就有先知者呼籲,可見留下有關人類公理更深條理的思慮,才是此書讓讀者感觸感染豐盛多采的歷險和涉取逼真常識後,啟示我們以心靈更年夜的收獲.
並不是每一本科幻小說都像《海底兩萬裡》一樣富有激烈的可讀性,它作為一本不是閉門造車而是遠見加博學累積成的小說,不單為對海底常識懂得不詳盡的讀者解讀瞭他們的旅行過程,更讓先人看到瞭前人的聰明與文明.
12《在世》讀後感
一個偶爾的機遇看瞭餘華的小說《在世》,它講述瞭一個叫徐福貴白叟的平生,他是一個歷盡人間滄桑和患難的白叟.作者平實的論述中,訴說著主人公的平生的苦樂憂愁.看完後掩卷尋思,心坎繁重,感到有說不出的悲——淒涼,悲痛,哀痛……似乎人生所能經過的事況的不幸都來臨到瞭主人公身上.想著主人公的經過的事況,禁不住疑問:在世的意義畢竟是什麼？
徐福貴誕生貧賤,倒是個敗傢子,從小到年夜幹盡瞭荒謬事，讓本身從一個闊少爺釀成瞭窮光蛋.他獨一做對的事就是娶瞭傢珍做妻子.這個異樣誕生貧賤的富傢令嬡沒有一句牢騷的包涵瞭失路丈夫,撐起瞭日後磨難的天空.
從田主到赤貧,徐福貴也不是沒有恨過,恨這個,恨阿誰,最初恨的仍是自個,有道是自作孽不成活。他在世,接收瞭本身新的成分.就如他娘所說:”人隻要活得興奮,窮也不怕.”在世的意義並非隻是貧賤.
自從做瞭耕戶,為瞭一傢人在世,徐福貴盡力勞作,再不若疇前,在世也似乎有瞭目的.用書中的話說就是:日子過的又苦又累,心裡反到結壯瞭.他想經由過程本身的盡力讓他們徐傢從小雞釀成鵝,鵝釀成羊,羊釀成牛,漸漸的從頭倡議來.隻是世事難料,他被抓壯丁上瞭疆場.在疆場上歷經存亡,成瞭俘虜前面對是選擇留下仍是領瞭川資回傢時,他絕不遲疑的選擇瞭回傢,那一刻,對傢庭的掛念也許是他在世的獨一來由吧.
束縛瞭,地盤改造,買瞭他傢一切地步的龍二被槍斃瞭,真當是福兮,禍兮.這一刻,主人公曾經想開瞭,認命瞭.用傢珍的說法就是:隻要一傢人天天在一路,也就不在乎什麼福氣瞭.是啊,經過的事況過火離之苦的傢靈飛下意識的摸了摸他的嘴。 “我沒有，為什麼你突然出現，把我嚇壞了，如果我是人才了解團聚的真正的寶貴.在世,不就是一傢人平安然何在一路.
日子就如許貧寒而又平穩的拆除曩昔瞭.直到……
“抽一點血,就抽一點,病院裡的報酬瞭救縣長女人,一抽上我兒子的血就再不斷瞭…… 那時有慶曾經不可瞭,可是出來的大夫說血還不敷用.抽血的阿誰烏龜王八蛋,把我兒子的血差未幾都抽幹瞭.有慶嘴唇都青瞭還不停止,比及有慶的腦殼一歪摔在地上,那人才慌瞭,往叫來大夫,大夫蹲在地上拿聽筒聽瞭傳聞:’心跳都沒瞭.’大夫也沒怎樣當會事,隻是罵瞭一聲抽血的:’你真是混鬧.’就跑到產房救縣長的女人瞭.”看到這裡真是說不出的憤激,一條鮮活的人命,就如許沒瞭,這般荒謬，這般草菅人命，這是什麼樣的社會。而主人公,他在世,由心疼的樣子。於傢珍，想著往日各種,徐福貴撐瞭上去,隨著他受盡磨難的傢珍需求他活下往.
小時辰生病成瞭聾啞的女兒鳳霞嫁人瞭,女婿雖是個偏頭,卻極好,一傢人和和氣睦,生涯似乎又有瞭奔頭.鳳霞的pregnant更是讓這傢飽經磨難的人喜極而泣,可是,這簡略的幸福又終結在鳳霞的臨蓐上.孩子生上去瞭,鳳霞卻逝世瞭.三個月不到,傢珍也逝世瞭.
徐福貴和他的女婿圍著他們的盼望——苦根,艱巨的在世.四歲的時辰,苦根的父親二喜被水泥板壓成瞭肉醬.苦根隨著他外公到瞭七歲,發著高燒,幫著徐福貴在地裡摘棉花.徐福貴疼愛外孫,沒錢買藥,煮瞭一年夜鍋豆子,出門下地往瞭.不想回來後就發明苦根被豆子撐逝世瞭.
“往後的日子我隻能一小我過瞭,我總想著本身日子也不長瞭,誰知一過又過瞭這麼些年.……這輩子想起來也是很快就過去瞭,過的平平凡常,……做人仍是平凡點好,爭這個爭阿誰,爭來爭往賠瞭本身的命.”
這是主人公的話,書看完瞭,很壓制,在世的意義是什麼，也許無所謂在世,紅塵的磨難,在世的人總得蒙受,在命運眼前,隻有忍受,忍受孤單,忍受不幸,甚至是逝世亡.《在世》並不是要告知我們應當如何在世,隻是在陳說在世如許一個現實.用徐福貴佳耦對春生的話:在世,好好在世.我們隻能等候被時光和命運拋棄,照明而沒有權力擯棄性命.在命運眼前,也許不克不及不感嘆人類的有力吧.轉變不瞭在世的現實,就轉變在世的立場吧,隻要在世,總有盼望,立場也許至多是可以轉變在世的狀況,或許好,或許差.隻是在性命的止境至多可以告知本身,我們活過,也已經盡力過.
13《簡愛》讀後感
在我的心目中，《簡 愛》是一部完善而巨大的著作，由於它使我理解瞭什麼是善惡妍媸，學會瞭如何做人，而書中的主人公簡 愛就是我進修的模範，她的聰慧、仁慈、剛強、有主意，是最令人敬仰的。簡 愛的平生離合悲歡。她遭受瞭很多波折和坎坷，可以說是不幸的，可是她卻從不向命運垂頭，任何艱苦在她眼前城市覺得膽怯。
簡 愛從小被她的舅媽收養，受盡瞭她的凌虐。並且她舅舅的兒子約翰裡德仍是一個又胖又年夜、野蠻在理、狗彘不若的禽獸。他常常事出有因地吵架簡 愛，但她的舅媽不單不往禁止，反而支撐她蠻橫的兒子。但是，簡 愛是一個堅強的、決不向惡權勢垂頭的人。她再也忍耐不瞭瞭，她對約翰的恨壓服瞭對他的害怕，掉臂一切地跟他對打起來。當然，成果可想而知，簡 愛遭到瞭她舅媽的處分。但她的此次舉措足以令約翰膽顫心驚。
簡 愛說過如許的一段話，給我的印象很深，也很能表現她的性情。她說：“假如年夜傢總是對殘暴，不公平的人視為心腹，那麼那些壞傢夥就更要率性胡來瞭，他們會什麼也不害怕，如許也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們事出有因挨瞭打，我們必定要狠狠地還擊。”我很同意簡的這種說法，由於自負、自重是做人的最最少的請求。
可是海倫 彭斯，她的不雅點與簡是判然不同的。海倫主意凡事能忍就忍，如許本身快活，他人也會對你好一些。我感到海倫的這些話在我們看來是很讓人不成懂得的。可是她的寬容、謙讓以及她那廣博的襟懷胸襟，是令人敬佩的。我們無需往評價她的話，至多我們應從中悟出些什麼。
我很愛好海倫的一句話：“我感到性命太急促瞭，不值得把它破費在懷恨和記仇上。”隻要我們每人都能記住它，多多往懂得他人，諒解他人，關懷他人，多看到一些美妙的事物，悲觀地看待生涯，我們的生涯中必定會佈滿陽光。
我以為羅切斯特師長教師，恰是她生涯中的陽光。他們兩人的來往是高興的；他們兩人的對話又是耐人尋味的。由於他們各自的性情特色都在那冗長的對話中表示得極盡描摹。
羅切斯特師長教師是一個正派、善惡清楚而又帶有風趣感的人。他們兩人真心相愛瞭。但是在他們的婚禮上，梅森師長教師揭穿瞭羅切斯特師長教師是個有妻之夫的機密後，簡徹底掃興瞭，她懷著萬分悲哀的心境分開瞭他。但是他們終極又走到瞭一路。
時光會打消報復的盼望，停息仇恨和憎恨的沖動。
簡 愛已經是帶著滿腔仇恨分開她舅媽的，但當她傳聞裡德太太性命彌留，又很想見她一面的時辰，簡忘記瞭她的一切欠好，絕不遲疑地回到瞭她已經討厭的處所。當她見到裡德太太時，簡所剩的都是對她的同情之情。可是裡德太太告知瞭她一件很主要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫瞭一封信，想讓她繼續他的遺產，由於他無兒無女，所以想收簡為養女，可是由於裡德太太那時對她討厭至極，也不想讓她走遠，過上富日子。所以她給簡的叔叔回瞭一封信，說簡在洛伍德生傷冷病逝世瞭。就如許，簡 愛掉往瞭一個改變本身命運的好機遇。裡德太太的這種行動是很令人生氣的，但是簡卻沒有計較這件事，還不住地撫慰裡德太太，讓她把這些事都十足忘失落，並且簡很盼望能與她息爭，但直到逝世她也沒能轉變她對簡的立場，這使簡無法而又苦楚。
但是經由過程這件事，簡 愛在我心目中的抽像加倍高峻起來瞭。簡 愛的身上處處都有閃光點。她仁慈而又寬容，那種視金錢如糞土的精力，更是當今社會的人所應當進修的。
《簡 愛》這本書可以或許照出我們身上的缺乏，讓我們找到對的的人生標的目的，把已經掉往的工具找回來。讓我們有信念、有勇氣往面臨艱苦，而且克服艱苦，為我們的人生添上壯麗的一筆。
14《質數的孤單》讀後感
馬蒂亞聰慧外向，童年時把弱智的妹妹丟在公園致其失落，這件事使他慚愧自閉，從此躲進數學的花圃不肯與人接觸，生怕被人觸及心坎這個宏大的傷痕。愛麗絲有一個嚴格的父親，出於虛榮的幻想逼迫她餐與加入她劃雪練習，一次變亂使她一條腿落下殘疾，從此被同齡人岐視。他們都成瞭孤單的人，但馬蒂亞的孤單在於謝絕這個世界，愛麗絲的孤單在於被四周的人群排斥。
質數就是素數，它們不規定的散佈在正整數中，數值越年夜越稀疏，但仍不時有相差為2的成對呈現，它們被稱為孿生質數，當然它們越來越罕有，本書中的兩個配角就像這兩個質數，鄰接卻無交集，相愛卻難聯合，孤單使他們相遇又使他們分別。
作者喬爾達諾是個聰慧的粒子物理學博士，他更聰慧的是沒有誇耀性地摻進過多精深地數學常識使本書幕氣沉沉，他隻是把數學深深地暗藏在馬蒂亞的腦筋中，讓馬蒂亞的孤單帶著一種奧秘的帥氣。一個緘默寡言的男孩，沒有人了解他想什麼，了解也弄不懂，他的緘默有著數學般的純粹，行動如邏輯普通簡潔，心坎卻復雜難測。這就是那種傳奇式的數學天賦，是一切酷愛數學的人心中的幻想，崇敬的偶像，隻要讀過一些數學傢列傳，要把這小我寫得光榮奇目並不艱苦。
愛麗絲卻復雜的多，她的特色就是凌亂，她的生涯就像那些寫壞瞭的偽認識流小說，每一句都可以懂得，但通篇不知所雲。她是那種“心裡想著一件事，嘴裡說著一件事，然後下手做第三件事”的人，也是那種“想要的、應當尋求的和終極獲得的“永遠不會是統一個工具的人。要把這小我寫好，需求切實在實地懂得生涯，由於她自己就象征著某種復雜生涯，或許說是生涯的標本。
像一切優良的戀愛小說一樣，本書努力於寫出真正的可托的人道而不是極力塑造戀愛的幻想。戀愛就是一種光，它需求照到詳細的人身上才幹浮現它的不平常，戀愛小說可以讓我們懂得人道中復雜的奧妙，也懂得實際對人道所施加的影響。實際之所以會使戀愛成為喜劇，是由於它早在人道中種下瞭喜劇的種子。
馬蒂亞思惟中的純真對愛麗絲來說就是一個禁固，愛麗絲的凌亂隻會把馬蒂亞帶向不成預知的終局。碰到無法排遣的煩心傷腦，馬蒂亞隻要寧靜地坐上去，尋思一下，把一切繚亂的思路回攏，就可以找準本身的標的目的，筆挺地走下往，變得更出色。愛麗絲則需求進進某種混沌的狀況，任由本身的思路不受拘束渙散地飄飄忽忽，沉淪一會，才幹把一切的煩心傷腦揮發失落，然後輕松活下往，變得更強盛。
是以，馬蒂亞懂得不瞭愛麗絲心坎紛紛復雜的設法，愛麗絲也聽不到馬蒂亞想說沒有說出的話。他們因孤單而相互吸引，因不睬解而離開，他們離開瞭，但天空卻顯得更透闢，世界也更美妙，這個小說的開頭像詩一樣美。
當然本書還寫瞭其它幾個心愛的人物，被本身的美貌慣壞瞭的薇奧拉，她是馬蒂亞和浴室愛麗絲的同窗，在她身上我們可以看到一個奇異人物生長的萌芽，這個奇異的人物終極會擁有各種摧毀生涯的能夠。還有馬蒂亞最初熟悉的女友娜迪亞，在她身上我們可以看到一個成熟而強盛的女性所擁有的經過的事況，而這也是那些能讓人享用到平穩幸福生涯的一切，看起來也是馬蒂亞最需求的。
15《平常的世界》讀後感
《平常的世界》不服凡，這是一部氣概恢宏的巨作，書中描寫瞭1975-1985這個變更的年月，書中的每小我都代表瞭那時分歧的人，讀罷心中感歎頗多。
書中描寫瞭兩代人，老一代人以孫玉厚，孫玉亭，田福堂，田福軍等報酬代表。孫玉厚，誠實天職，當瞭簡直一輩子貧民，可是卻不否決新潮水，不是固執不化的人，對兩個兒子一直支撐。這是那時的一類白叟，他們讓新一代更好的生長。而其弟孫玉亭好逸惡勞，思惟猛攻於他的“社會主義”，改造到臨之際，無法順應，他的一輩子都是在從事“反動工作”，但本身的溫飽卻無法處理，此為另一類讓人無法，讓人啼笑皆非的人。再說田福堂，這小我被作者稱為“心強命不強”。不錯，作為一村之最高引導，他無疑是最好體面的，可傢中的喜劇卻接連產生，這個有些頭腦，卻不乏好笑的人終極隻能“躺在碾盤上曬太陽”，好在最初想開。最初，說說田福軍，書中的老一代人中，此人思惟最為深入，可以或許實時接收新的思惟，追隨改造潮水，也算同心專心為平易近，宦途多有坎坷，終極得以官至省委副書記。而最令人痛心的是他掉往瞭本身的女兒田曉霞。至於金傢，以金俊武為代表，而這小我似乎處於老小兩代人世，牴觸著前行。
年青一代，孫少安、孫少平、田潤葉、田曉霞、金波、田潤生，空調工程似乎都值得一談，以孫傢兄弟為中間睜開。先說少安，少安是宗子，不知為何，“安平”為長幼之序。孫少安，小學文明，十三歲開端休息，隻為瞭供弟弟妹妹上學。此人頭腦極為活泛，已經因分豬飼料地而被批評，之後辦過磚廠，也曾上當欠一屁股債。可是生涯從未將之擊倒，終極，他成瞭雙水村的“疑問去懷疑，小吳乖乖地停在房門口。引導”，捐款建小學，很是風景。可是人生如是，喜劇也時常產生，好比他的戀愛，本與田潤葉相愛，卻因門戶之見而不克不及在一路，這直接招致瞭田潤葉的婚姻喜劇。之後娶瞭個不要彩禮的山西姑娘秀蓮，歷盡艱辛的過日子[lizhigushi.com]。不想，小說最初，秀蓮得瞭肺癌。也許，這就是“平常的世界”，悲笑劇交互演出。
再說少安的姐姐蘭花，誠實，愛上瞭逛鬼王滿銀，持之以恆。受過幾多苦，幾多氣，隻有她本身了解。可是，她從不記恨，不幸的鄉村婦女抽像躍然於紙，好在王滿銀終極悔過。生涯何嘗不是這般，佈滿瞭苦累，但終會有起色。
田潤葉，深愛少安的人，由於門戶之見，嫁給瞭李向前，卻無法面臨如許的婚姻，一向避著本身的丈夫，直至他掉往瞭雙腿。此時的田潤葉才年夜發善心，回到丈夫身邊。生涯有時又會是如許，永遠不會讓你心滿意窗簾足，這不是命，是全部社會，一切人配合感化的成果。就像潤葉，她需求接收，才幹真正的過好日子。趁便一提田潤葉的老友杜麗麗，這小我我懂得不瞭，怎樣會同時愛兩小我？
少平，這小我是我最愛好的人物，不平服，不怕坎坷，愛唸書，又鋁門窗有本身的思惟。已經下地休息過，當過教員，攬過小工，終極到瞭年夜牙灣當瞭工人。毫無疑問，他的喜劇也是戀愛，與一個熱忱向上，有幻想，有思惟的女孩—田曉霞相愛，當我也在為他們門不妥戶不合錯誤，誰該將就誰憂?時，田曉霞卻就義在抗洪第一線。也許本該笑劇開頭的故事卻終於喜劇。可是，這並沒有讓少平掉往生涯的信心。年夜步走回徒弟的房子不正闡明這點嗎？
那麼少平四周的人呢？妹妹考到南方產業年夜學；老友金波，曾在青躲高原找到本身的戀愛；同窗田潤生掉臂世俗之見和有瞭孩子的郝紅梅在一路；金波的妹妹金秀，和顧養平易近好上瞭，卻又愛上瞭少平。各類坎坷也在他們的生涯中演出著，可是生涯依然持續。
書讀完瞭，印象深入，分歧的人有分歧的感觸感染，這本書拔取阿誰動蕩不安走向改造的年月，有特別的意義，展示出中國南方鄉村在變更到臨之際，若何轉變與應對。這本書不竭講述瞭一個事理，生涯是悲喜交集的，這就是平常的世界，外面都是平常的人。沒有巨猾年夜惡之輩，沒有盡對忘我之人，這才是我們生涯的世界。
《平常的世界》不。服凡，生涯非論若何，都像馬車一樣進步，你隻有坐在駕轅盡力前行。
16《雲漂》讀後感
路途的意義，在於完成昏暗人生裡的一次翱翔，愈是遠遠深入，愈是佈滿出人意表的傳奇、愛與淚水。 ——《雲漂》
“這些年代，林西遠簡直一向活在路途之上。”
從傢裡的深宅年夜院到易城的師范黌舍，從戰亂的中國到生疏的國家緬甸，從硝煙彌漫的火線到動蕩凌亂的城市曼德勒。主人公林西遠，一向像一朵雲普通流浪不定。
路途貫串他性命的一直。也是在這條路途之上，他經過的事況瞭團圓、膽怯、戰鬥、疾病、貧窮、孤單，又不得不肩負起時期的磨難、平易近族的抗爭，肩負起生涯的重壓與傢庭的義務。正是這一條遠征他鄉的漫長路途，讓底本青澀薄弱的少年逐步生長為一個成熟果斷、有所擔負的男人。而且終極對別人饒恕，對過往放心。“當我走過這般多路，在閑散的時間裡再次回看，一切的磨難都是財富。”
正如米蘭·昆德拉所說：“最繁重的累贅同時也成瞭最強大的性命力的記憶。累贅越重，我們的性命越切近年夜地，它就越逼真其實。”不克不石材及蒙受的是性命之輕，而磨難卻可以或許讓性命變得有分量，變得堅韌和真正的。
“沒有陪同的路途是險途。”
昏暗並不是全書的主色彩。因瞭磨難過分極重繁重，那些溫情與安和的片斷才那麼美妙動聽。緬甸戰事停止後，林西遠流浪村落時，被好意的瑪西收容並仔細照顧；在烽火中掉往親人的莉莉認林西遠做父親，與他相依為命；林西遠娶回溫順仁慈的十瀾，配合營建一個固然清貧卻不乏愛意的的傢庭；林易城陪著身材殘損的柳歡彥走完性命的終結。
在全部故事裡，是人道的善照亮瞭磨難，是堅實的相伴讓路途不再那麼艱險。假如說每小我都難逃孤單，而愛倒是獨一可以借以化解孤單的事物。
在跋文中，作者切磋的也是這兩個名詞：愛，孤單。這兩個詞”是世上最明火執仗而又最艱澀難明的字詞之一”。也許恰是由於孤單，更應當對路途上收獲的愛心存感恩。
“在風行文學年夜行其道的時期，默默保持他嚴厲文學的幻想。”
初識作者雷理科，也是在《最小說》。但不以為他的作品就該被一向打上“芳華”“校園”等標簽，而他的讀者群，也並不是僅限於青少年。現實上，《雲漂》一書，秉承瞭嚴厲文學的悲憫情懷與厚重的人文思慮，也不乏小我化的細膩靈動的感情表達。
好比寫林西遠的傢庭，有格非《人面桃花》的滋味。戰鬥場景與艱苦的生涯，和餘華《在世》的情節有幾分類似。寫一地的風土著土偶情，又仿佛有沈從文師長教師那樣的寬厚平實的筆調。 在所謂芳華文學泛濫確當下，雷理科卻獨守本身的作風與幻想。沒有小情小愛，摒棄虛張聲勢，在書裡，可以或許看到他對性命的詰問與思慮。在給讀者感悟與激動的同時，這也是一種內涵的力度與深度
他的文學創作，尚在路途之上。這條路也許並不那麼順暢，甚至是艱苦重重的。但有來由信任，以他的才幹和信心，以夢為馬，他會在這條路上走得行動果斷。
最初還想說，雷理科，愛你的讀者一向都在，在這條路上，你一點都不孤獨。祝願你。
17《朝花夕拾》讀後感
魯迅的名字，是傢喻戶曉的。讀到他的文章，倒是在講義裡，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一向以來都是高不成攀的偶像，加上他是“傢喻戶曉”的世界上都著名氣的高文傢，更是有點膽怯，不敢等閒讀他的書。怕讀不懂，本身太俗瞭。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一會兒，似乎把我和偶像的間隔拉近瞭。樸素的文筆，細膩的感情，使我覺得像在一位和氣慈愛，和藹可掬的爺爺扳談。
初次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目次，細細品讀下往…… 魯迅的文筆綿密細膩、誠摯動人，如同小橋流水，動人肺腑。它真正的地記載瞭魯迅從年少到青年時代的生涯途徑和經過的事況，追想那些難以忘記的人和事，抒發瞭對往日親朋和師長的悼念之情，活潑地刻畫瞭清末平易近初的生涯風氣畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人世比天堂。由於是那時社會的暗中，政治的腐敗，使得布衣老蒼生的孩子從小就要刻苦受難。而魯迅正傢境不錯，所以過上瞭絕對比擬幸福的生涯，但卻不及閏土的生涯有鄉土樂趣。而今，我們生涯的21世紀。再與魯迅的生涯比擬，可謂是天上人世啊！生涯前提好瞭，不消鄙人雪天受凍，有熱氣；不消在年夜熱天流汗，有空調。可以吃到良多魯迅哪個時辰有的人一輩子也無法吃到的工具。但想一想，比起《百草園》的生涯，我們的生涯真是毫無樂趣可言啊！沒有打量過麻雀，不了解什麼是叫皇帝，何首烏似乎傳聞過……被恐嚇到的神話故事總算是聽到過幾個，可是卻再也想不起來。至於雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即便有紛飛的年夜雪，也是不敢“妄圖”的。我們南邊此刻是可貴看到飄雪的。記得小時辰某一年冬天，下過一場年夜雪，一場有積雪的年夜雪。能想象獲得那時出傢門的時辰，必定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得結結實實的。那年，抵禦不瞭嚴寒，生病瞭，要往病院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象裡是出租車窗外綠化帶上的一層雪。回憶起來，假如此刻的我，仍能想起昔時的冰冷，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰冷，或許也能像魯迅師長教師一樣，成為落筆的本錢。隻是此刻，倒情願忘卻那場雪瞭呢，由於沒有樂趣，隻有被束縛的難熬難過！
我讀魯迅師長教師這些對童年回想的散文，正如讀著發自迅師長教師心底的那份酷愛天然，向往不受拘束的童真童趣。我仿佛看到瞭年少的魯迅，趁年防水夜人不註意，鉆進瞭百草園，他與蟲豸為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，固然有壽師長教師的嚴格教導，卻仍耐不外先生們心中的孩子氣。
一切感觸感染都是那麼順其自然，令人回味，也學就惹起瞭我心中的共識吧，是以我才會那樣愛好，尤其是作者以一個孩子的目光看世界，讀起來讓人覺得異常的親熱，佈滿豪情。
與我們的生涯比擬，私塾裡的生涯，又或許要難熬上很多倍。能在百草園爛漫多年，也許是功德，可是忽然有一天，一天的年夜多時隻能呆在書院裡唸書，會感到幾多的掉落呢？實在，絕對於以前的孩子，我們曾經是站在金字塔的較上方瞭，無論是生涯東西的品質，仍是思惟品德。有昏黃的思惟，看實在事的動蕩，體味著生涯賜與我們的甜美，我們的性命裡也有有數的活氣。又絕對於阿誰封建的年月，此刻生涯是何等的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的目光來看，中國的教導，依然讓人快活不起來。我正接收，所謂加倍“周全”的教導但沒有一點愛好，很累，很累。我不再可以或許領會，畢竟什麼才是我們的快活。
《朝花夕拾》的原名是叫做《往事重提》，是對逝往歲月的回想，有誠摯的情懷，有無法的感傷。歡樂的時辰，我覺得有動人肺腑的馨噴鼻襲來；愁悶不樂的時辰，我覺得無名的寂寞前來吞噬。這一切，確切是能逼真的感觸感染獲得的。這本書是魯迅師長教師暮年的作品，而這部散文集中所寫的，又滿是師長教師年少時代的工作。年少的工作到瞭暮年再往回憶，如同凌晨開放的鮮花到薄暮往摘取，固然掉往瞭怒放時的艷麗和芳香，但落日的映照卻使它平添瞭一種風度，而那如有若無的幽香則更令人浮想連翩、耐人尋味。
18《紅樓夢》讀後感
《紅樓夢》，今又重讀，竟發明本身愈來愈對林妹妹有瞭新的熟悉和懂得。
剛開端時，對林妹妹的哭哭啼啼和抽泣覺得不成理喻，幾多也算個年夜傢閨秀，何須為瞭一丁點的大事而悲傷流淚呢？真是太小傢子氣瞭，與寶釵比擬更是沒瞭年夜傢閨秀應有的風采和睦質。見到她，總讓人感到壓制和煩悶。莫非這就是她所謂的“抑鬱美”嗎？
漸漸的，我被她傑出的才幹而受驚。她滿腹的才幹，吟詩尷尬刁難無人能及；她的出身和她堅強的性質，更有她的無邪、純粹……她的出身也令人同情，雖說也誕生在官府之傢，但自幼體弱多病，出不瞭門，小小的年事竟在藥中泡年夜，原來就衰弱多病的身子加倍衰弱，也許是“獨生女”，怙恃對這個“掌上明珠”愛之又愛。傢庭的規則、禮節比那些年夜傢閨秀們差瞭些，但這更顯示出她不同凡響的性情，顯示出她的無所忌憚和她的處處謹嚴。
黛玉的文學，吟詩作文和聰明是無人能及的，可是面臨寶玉的玩世不恭、不知長進，她非但沒有責備的意思，反而年夜加包庇。實在，她是不愛好禮教約束的傢庭，對寶玉的玩世不恭年夜加贊賞，這應當是寶玉和黛玉戀愛的進一個步驟成長，寶玉他們彼此終於覓的一知音。在一切人都勸寶玉盡力進修，考取功名時，黛玉卻顯示出對功名的鄙棄。在她荏弱的表面外面，卻帶著對舊封建的科舉功名的鄙夷和鄙棄。我最信服她這一點！
固然黛玉對寶玉的不考功名觀賞，可她卻耐煩的教噴鼻菱吟詩，教給噴鼻菱常識。她並不否決常識和文學，隻是討厭功名罷瞭。她仔細、耐煩、經心地教噴鼻菱吟詩，為的是讓姐妹們解脫命運，誰可以或許和她比擬呢？
再說她的純粹和不著一絲心計心情。林妹妹讀《西廂記》，這在那時酸的上是一本禁書，特殊是關於年夜傢閨秀來說，更是不克不及讀。林妹妹最基礎沒想這麼多，她讀《西廂記》是帶著對張生和崔鶯鶯固執戀愛的崇敬來讀的，是觀賞其間的美。寶姐姐批駁“林妹妹怎樣讀如許的書呢？我告知老太太往。”寶釵在黛玉心中落下瞭好姐姐的抽像。可寶姐姐呢？真的好嗎？她處處留下肅靜嚴粗清厲賢惠的美名，可是在偷聽他人措辭被他人發明時卻說“林妹妹剛走過去。”以此來誣告林妹妹。這到不幸瞭林妹妹，找不到良知，沒人能傾聽她的話，也隻有和寶玉能談得來，便常常在他眼前耍小性質。
林妹妹好值的同情，單身離開賈府，在這裡孤家寡人，俯仰由人，什麼事都要處處警惕，處處察看他人，生怕他人笑話她，說她不懂規則。她對四周的一切都很敏感，強大的神經時辰在保衛本身，這源於她本身的好強、對抗的性情，她的嘴巴說出來的話像刀子一樣，他人說她“好一張兇猛的嘴。”她也隻好這般做瞭。她是舉足輕重的，既不把握賈府的財務年夜權，又不論日常瑣事，是以，丫鬟和仆人們都不怎樣重視她，又沒有人呵護她，面臨落花又怎樣不處境傷情；懷念母親又怎不落淚葬花呢？他人沒有這種感觸感染，最基礎不克不及懂得她，隻說她哭哭啼啼，說她病懨懨的身子，說她小傢子氣……
以淚來了償宿世的思債，流瞭二十年，有幾多淚也要流幹瞭，有幾多債也該還完瞭。她的命運是坎坷的。曹雪芹“一把辛酸淚”與她的淚流整天有太多的類似。林妹妹在還未享用人世的繁榮時，就灑手分開人世，與寶玉的戀愛就如許成瞭泡沬。或許是該往瞭，債還完瞭，淚流盡瞭……在賈府這個年夜屋子傾圮以前逝世往或許是上天對其薄如紙的命的一種抵償，她用不著看屋子倒上去的那一幕，她用不著經過的事況那種苦楚，她也不克不及再禁受苦楚瞭！上天給她的最年夜恩賜是留住瞭她的漂亮，盡管帶瞭些悲涼。王熙鳳工於心計卻被一張破席給卷走瞭。寶釵也隻能獨守空屋……
純粹，無邪，不諳世事復雜，心坎堅強對抗封建主義的網，熱鬧勇敢在尋求著本身的幸福。黛玉是水做的，純粹的水做的給排水，可是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖逝世水，而是一向向前活動的水。林妹妹不是隻會嗚咽的一無可取的。相反，她勇敢尋求本身的幸福，對抗這批土封建禮教的約束的精力是值得我們確定的。她的簡直確是一塊純粹的，無瑕的“通靈寶玉”。
19《駱駝祥子》讀後感
我很小的時辰就了解中國有一個名叫老舍的作傢。他的名字在我的心中歷來都是一個喜劇。我了解他專寫貧民，專為貧民，了解他在“文革”中受盡吵架辱沒，最初“寧為玉碎不為瓦全”，投湖自殺。從他身上我看見瞭文人的時令，看到瞭中國那時的暗中。
《駱駝祥子》是老舍有名的作品，可是我一向都沒有讀。我了解那講述的是一個車夫悲涼的經過的事況，我不忍心看到別的一個喜劇。看瞭，心裡難熬難過半天，多欠好。可是看瞭之後我才發明，《駱駝祥子》並沒有叫人淚下的動人情節，它從頭至尾用平平的語調論述，可是卻讓你不由得要為祥子扼腕嘆息。
它講述的是一個車夫在三十年月營生的故事。祥子十幾歲就從鄉間離開鄉村，那時的他純真而果斷，他有一個簡略的幻想：賺大錢，買本身的車。鬥爭瞭幾年之後，他終於有瞭本身的新車。他本可以更好的生涯，卻由於腦木工筋簡略而進瞭虎口，被部隊抓瞭起來。固然改日後逃瞭出來，還偷瞭三隻駱駝，買瞭三十多塊錢，可是他的幻想曾經幻滅瞭。
車沒有瞭，一切赤手起傢。此次被捕給他帶來瞭很年夜的衝擊。他想站起來，可是發明本身的力量遠不如疇前年夜瞭。他此刻隻想本天職分的賺錢，再不奢看什麼瞭。沒想到，倒黴的工作總讓他碰上。為瞭幫本身拉車的主人，他受瞭說謊，買駱駝的錢和本身辛勞賺的心血錢全讓一個缺德的偵察給詐走瞭。他又一次失落進苦楚的深淵。
車行老板劉三爺的女兒虎妞耍瞭一個小小的手腕說謊祥子和她結瞭婚。他不愛虎妞，卻不得不成婚。當虎妞真的pregnant的時辰，他認為可以好好確當爸爸瞭。在這段時光裡，他熟悉瞭小福子，一個同住在年夜雜院的窮鬼傢的姑娘。他們垂垂發生瞭誠摯的情感。虎妞卻由於難產而逝世。虎妞逝世瞭，他並不是撕心裂肺的難熬，可是孩子沒瞭，這讓他很悲傷。小福子想跟他走，兩小我都沒有啟齒，終於錯過瞭此次機遇。
當祥子又一次在外拼搏不成反遭人說謊的時辰，他往找小福子，發明她曾經他殺身亡。不了解祥子木地板會不會再一次的站起來，忘失落曩昔從頭開端，究竟他還不算老。可是，他能嗎？
一小我假如在禁受瞭那麼多衝擊之後還能站起來，似乎很艱苦。
故事沒有講述祥子未來的命運，卻留給瞭我們無盡的想象。
他是像書中小馬兒的爺爺一樣，有一個悲涼漂蕩的暮年，仍是真的醒瞭，真的再從頭開端呢？我們都盼望是後者。
由於誰也不肯意看到一小我，擁有一個那麼悲涼的人生。可是在阿誰時期，中基層的休息國民，誰不是那樣生涯的？《我這一輩子》裡的主人公，《新月兒》裡的主人公，他們都是阿誰時期的見證。悲涼的經過的事況不只結束在他們身上，甚至還要延續到下一帶、下下一帶身上。熬到懂得放，國民十分困難當傢作主人瞭，沒很多多少久，又來瞭一個文明年夜反動。這場鬧劇愈演語烈，終於形成瞭中國汗青上的”十年騷亂”。在這時代，國民受的苦，不比束縛前少幾多。
前幾天，看瞭一個名叫《今世工人》的電視，又看瞭關於拜訪一些北京的出租車司機的節目。他們掙的錢除瞭本身用，還要給公司交月租所需支出或是買車的分期金錢。錢真的落到瞭本身手中，剛夠一傢人吃飯。於是他們不得紛歧點又一點地推延回傢的時光，有些司機天天僅僅睡四、五個小時。有一小我說瞭如許一句話：”我要不是真沒措施瞭，真的不會幹這行。”這和祥子的故事是不是幾多有一些類似呢？
中國的汗青，中國的成長，顛末瞭幾多風風雨雨。明天的承平亂世來之不易，我們要愛護明天的幸福生涯，保護這份幸福，連合起來守護這份幸福，更要用本身的雙手和腦筋發明幸福和快活的生涯。
20《在路上》讀後感
1951年4月，在路上奔走瞭七年的傑克 .凱魯亞克用瞭三個禮拜的時光打完瞭一卷一百二十英尺長的單杯行距打字紙，這就是《在路上》一書的手稿。凱魯亞克不會料到，這本書會成為世俗背叛與抗爭者耐久彌新的聖經、“垮失落的一代”魂靈人物的心靈自傳，更不會想到這本書在半個世紀後遠遠的中國還會掀起高潮。
《在路上》一書自己就像一次在路上的駕車觀光，行文流利、節拍明快，作者寫得淋漓，我們讀者讀得也是爽直。書中各類情節如窗外的景致接連不斷又飛速駛往，“車”在不斷地騰踴轉拐，我們這些“乘客”目炫紛亂手足掉措氣喘籲籲，直到最初“車”嘎但是止，我們方得大喊過癮。
1957年，《在路上》出書後，美國售出瞭億萬條牛仔褲與百萬臺煮咖啡機，而且促使有數青年人踏上瞭周遊之路，也拉開瞭“垮失落的一代”登上汗青舞臺的年夜幕。《在路上》一書描繪瞭“垮失落的一代”面孔狀況，反應瞭那些不甘世俗勇於抗爭者的心聲，並“發蒙”指引瞭一代又一代的年青人。
這本書的價值起首在於它的時期意義。美國二戰後歌舞升平、一邊繁華，但物資的富饒卻常會帶來精力上的瘠薄。在年夜大都人們驕傲自得的同時，總有一些人不甘腐化塵凡不肯墜人流俗，“垮失落的一代”於是應運而生。“垮失落的一代”不是要垮失落，而是恰好相反，他們想抗爭想追求自我。“追求，他們追求的特定目的是精力範疇的。固然他們一有捏詞就橫越全國往返奔走，沿途尋覓安慰，他們真正的旅途卻在精力層面；假如說他們似乎超越瞭年夜部門法令和品德的界線，他們的動身點也僅僅是盼望在另一側找到崇奉。”即便他們吸毒、年夜搞異性戀無非也是盼望能在與天主的直接接觸中找回自我。“在路上”即是對他們這種生涯方法、這種精力狀況最佳描述。是的，他們一向在路上，一向在尋覓精力傢園的路上。他們眼光如炬，氣度灼熱，風雨不懈，義無反顧，即便瘋瘋癲癲跌跌撞撞也依然值得我們這些俗人尊重。而現在時空轉換到瞭正逢亂世的中國，此書的風行風行也就層見迭出瞭。
《在路上》是時期的、美國的，更是永恒的、普世的。一本書假如可以或許稱得上經典可以或許不朽，那往往是由於它觸及到瞭我們人類的最基礎。《在路上》一書恰是這般，它不只僅是一本紀行一本自傳，更觸及到瞭人生的一個最基礎命題——人生的狀況，即人是如何在世的，應當如何在世。
人生實在就是一段旅行過程，我們都是這個世界的行人、過客。“我們在看景致，看景致的人也在看我們。”用《在路上》書中的原話說，“途徑就是生涯。”每小我城市有各自的途徑，“你的途徑是什麼，老兄？ ——乖孩子的路，瘋子的路，五彩的路，遊蕩子的路，任何路。 那是一條在任何處所，給任何人走的任何途徑。究竟在什麼處所，給什麼人，怎樣走呢？”書中的主人公迪安如是問。他走的是一條猖狂冒險的路，固然一路波動流浪倒是歡欣鼓舞。而我們的路在哪，目標地何方，應當怎樣走？這是《在路上》一書迫使我們思慮的題目。
從這個層面上講，我們每小我都在路上，都在尋尋覓覓、停停逛逛。《在路上》這本書不只是一個時期的路標，更應是每小我人。生的指南。它實在也曾經告知瞭我們上述題目的謎底，即服從心坎的號召，果斷地走本身的路。小我這般，一個國傢也應該這般。
想起一位伴侶的空間，她的空間正文著：一路走來，如許無法，如許出色。細心想想，用這句話歸納綜合《在路上》裡的迪安的折騰也是比擬恰當的，再細心想想，這句話用在很多人身上也是沒錯。每一個心跳緩慢又還痛苦悲傷的人，每一個漂浮在生涯下又在撲騰的人，每一個孤單著又不甘寂寞的人，每一個憂傷著又自我逗樂的人，你們都在路上，由於你們總感到遠方在遠方，路上在路上，必定存在一種意義，值得你們一向跋涉。