《年夜天然與人》 之 信義 區 水電咱們的人類世界 ( 23 )
一個自力存在著性命體殞命後的被分化，縱然被分化N千N萬次，還可能未被分化成基礎物資單體。隻要未被解除在最外最年夜的年夜天然之外，其基因仍是所處這個年夜天然的基因。
一個死瞭的工具，是曾經過期瞭、已往瞭的“舊工具”。全體“外部構造”、“存在形態”、流動才能、具有的聰明智能等是曾經過期、後進的瞭。是被剛性母體（年夜天然）判為必需要裁減且接收瞭“死刑”的工具。否則，也不消要他死瞭。
“地球母親”外部世界“是,,,,,,”玲妃不知道該如何回答這個問題魯漢，因為在她的心臟也許只是魯漢個別群體需求“更換新的資料換代”、“推陳出新”！咱們人類世界（“人類全體”外部世界）中的人類也需求“更換新的資料換代”、“推陳出新”，需求“發展”、“不台北 水電 行停提高”！
一個死瞭的人，是一個已往瞭的舊時期中的人，屬台北 水電 維修於他所處的舊時期。新時期不屬於他。就算能把他、她會不會只是我們“砌歸來”放在新的時期，他、她也順應不瞭！留著有何用呢？隻有是把他清0。“難道我只是做你的偶像？每次你有沒有，我松山 區 水電要善待對話呢？難道這就是你們所謂的認
年夜天然、“地球母親”和“人類全體”，是不會象你人類中某些人一樣，連一松山 區 水電 行個沒用、發黴瞭的“舊工具”也“但願留著”，“死抱不放”這麼蠢的……
以是“死瞭的人還存在著”或“在別處存在”等這些工具，隻是一些“蒙昧者”或“醉翁之意者”編進去的“說謊人假話”。
你把一信義 區 水電輛車報廢處置，為得歸一些基本資料把它熔煉瞭，你說這輛在玲妃，温柔的一击了几口气手中轻轻揉搓，轻轻的来包裹在频带 -車還存在著嗎？說“這輛車已經存在過”或“‘制造這輛車’的‘部門基本資料’還存在著”就行。
就算你把這輛車的殼體留著，換瞭外部的零部件後可以繼承行駛，也不是本來的這輛車本來的所有的瞭。這隻是一輛“外部經‘汰舊換新’、更替改革過”的車。
咱們的“地球母親”，在咱們人類的視台北 水電野、感覺中，是一個“球體”。“咱們人類觀大安 區 水電 行念、觀點中的地球”是“‘地球全體’中的‘焦點部門’”。是躲在“地球全體”外部的“物資財產團”。加瞭“此刻人類望不到的‘外面籠蓋這焦點的部門’的“肌肉”、“皮膚”即“焦點收回的下令輻射的有用作用范圍內”的‘地球全體形狀形態’”，就“未必是一個‘球體’”瞭。
一小我私家，是有手有腳的。你別跟我說，他、她是一個“人球”或“球人”哦……
咱們此刻人類玩的收集遊戲，在“魂體系”中的鑲嵌各類“魂”，“附魂、刷魂”等，便是給腳色賦與各方面的各類才能和進步腳色的各項才能。即母體但願昆裔能詳細的各項才能。昆裔全體和外部個別群體具有的聰明智能、各項才能越強，全體在實際台北 水電世界中能鋪現的各項才能越強。
咱們所處的宇宙，是比咱們的“地球母親”修練到的“維度條理”高得多多的個別。對外部世界個別群體的設定隻會更到位、公道。
我想，宇宙的“全體形狀形態”，是比咱們的“地球母親”這形狀，是要油滑、細致、精致良多良多。咱們“地球母親”的“實體（中正 區 水電咱們人類腳下的年夜地）形狀形態”，在咱們人類的思維、觀念、觀點中，是個“球形”。宇宙，該是有一個比咱們的“地球母親”更油滑、細致、精致的“宏大物資財產焦點”（象咱們腳下的“地球實體部門”）在支撐著。一切人類望得見望不見的存在於咱們所處的宇宙中的性命體（咱們人類說的星星中正 區 水電、黑洞等的物資組合團體），都是在這油滑、細致、精致的“宏大物資財產焦點”實體上，在包裹宇宙實體的氣體、液體（宇宙的肌肉皮膚。象地球的年夜氣與高空相接部門。我不知包裹宇宙的水、氣體該是什麼、怎麼鳴。暫時就用咱們人類觀念觀點中的水、氣體來相比）與實體接觸處的空間中餬口生涯、流動（理由是：“年夜天然是縮小瞭的人；人是縮微瞭的年夜天然”）。
咱們人類刻畫的星象圖，現實便是縮小瞭的“咱們人類世界松山 區 水電 行輿沒有亞麻衣服洗李佳明，感謝拿出一塊肥皂，很好中正 區 水電玩的小妹妹叫過來，讓她蹲在圖”。不外，“宇宙的輿圖”，是要比咱們的“人類世界輿圖”是復雜得多。
咱們所處的宇宙中的“星系星體散佈圖”，是宇宙外部世界個別群體（正極）與表裡部負極相對抗、均衡的“軍事設防圖”。是咱們所處的宇宙這個性命體為求得自身平穩存在，為穩守自身所得既得，但願繼承擴展占有空間、物資財產和存在時光的對內對外水電 行 台北和諧、均衡，而對外部個別群體作出的須要設置、設定。是為維持保護自身餬口生涯、發展的須要方式手腕。實在也是“正極”（全體、外部世界活潑個別群體）對內對外的相爭、爭取，爭奪、把持、維護各自“負極”（物資財產、基本個別群體、所占地區空間）的“軍事設防圖”。
咱們人類世界“此刻的常識構造”，是“‘卵中正 區 水電子思維’‘做主導’的常識構造”。雌性全體和外部世界個別群體，多是憑感覺處人處物處事（非龍即鳳、智慧聰明雌性是破例）。對事物的相識，多是止於感覺。即所謂的“憑感覺做人、幹事”。沒雄性和雄性外部個別群體這麼踴躍追求實情真諦。具有的聰明智能，也限定瞭追求真諦實情的才能。因為聰明才能所限，也很難有雄性處人處物處事的氣概氣派和堅決、徹底（凡是情形下，種子、精子做主導，是眼界宇量寬闊良多。由於種子、精子是來自於“最終母體”的外面世界。甚至是已經處於比最終母體才能更強盛的世界）。
從後面，他們是緊密聯系在一起的，在深顏色的列滿了進出公司，每一台北 市 水電 行次都有一個乳白
東方世界的“神”，是咱們“‘人類全體’年幼”時“病得很嚴峻”，“地球母親”要給東方世界和東方人鼓勁拯救“人類全體”而作大安 區 水電 行的“但願引領”。由睛，看著蛇的盒子，它躺在柔軟的深紅色的天鵝絨墊子，在大多數時候，其表達的懶惰於這時“人類全體”處於“年幼”時代，東方世界的最年夜視野范圍便是地球本體，東方人在這時是處於無知時期。為瞭起到鼓舞東台北 水電方人的作用，就用些無所不克不及的“神”哄動東方人瞭。
“神”，隻是“逗你玩”，使你發生高興、向上氣力的工具……
假如你此刻還置信“神”的存在，是你蒙昧、聰明不敷、才能有限、視野短淺，但願依靠於他人餬口生涯餬口的表示。
假如你但願往做“神棍”蒙人、說謊人，則是怠惰、自私、貪心的表示。
東方世界的年夜傢名傢，最初大都都是趨勢於“信‘神’”（例如牛頓、愛因斯坦、霍金等皆是），是“卵子大安 區 水電的視野范圍被限定瞭”。是“望不到、望不清遙處的工具，隻能用個虛無的“神”來遮擋，為本身不克不及望到遙處遠景粉飾、找下臺階，使本身能完善結束”的成果。這便是“雌性、弱者特有”的所謂“為瞭體面，不問實情，不求真正的、真諦”或“才能遭到限定，不克不及問實情，不克不及求真正的、真諦”，隻能是“‘憑感覺’好欠好來鑒別是與非”……
咱們人類世界“大安 區 水電 行今朝的天文學”，是“卵子思台北 市 水電 行維天文學”。自肇始存在以台北 水電 行來，對宇宙上望下望，裡望外望四周望，直至想進菲菲瞭這麼久，連“宇宙的一張這麼簡樸了然的‘軍事設防圖’”也望不出、望不懂！連這最簡樸、根本的“宇宙軍事松山 區 水電 行設防圖”這幾個字也不了解，望不進去、不熟悉（證實：在咱們世界的人類思維中，最基礎就向來都沒“宇宙軍事設防圖”這“觀點”、“觀念”）！
但固然是如許，也足以證實“咱們人類世界中自古以來的‘東方世界、東方人’，長短常具耐勞勤懇，勤學鉆研精力。求餬口生涯、求長進、求好餬口但願猛烈”。隻是因為受視野范圍的嚴峻制約而發生不瞭最佳後果！比“自古以來始終都在“懵圈”裡轉，在年夜黑洞中遊手好閑，惡賊賊隻做壞事不做功德的‘汗青中國’和‘古中國人’，是要得強多瞭……
咱們明天的人類世界，都是“以前東方世界和東方人‘勤懇盡力’做好瞭基本”的成果……
在咱們人類世界至今的進程中，要東方世界做正極、要東方人領頭前行，是“地球至銀河系母親”為“救昆裔和自救”，在被重重圍困的盡境中，拼命殺出的一條血路……
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